Introducción a la Psicología Comunitaria
Introducción a la Psicología Comunitaria - Maritza Montero
Preguntas
Capítulo 4: Influencias y desarrollos teóricos en la psicología comunitaria
1.
¿Por qué hay coincidencia entre los postulados de la psicología
comunitaria y la corriente del construccionismo social? ¿O entre la psicología
comunitaria y la psicología de la liberación? ¿Dónde residen esas
coincidencias? ¿Dónde hay diferencias?
Las teorías
de la atribución citadas describen un tipo de conducta que resultaba familiar,
que correspondía a algunos fenómenos psicosociales observables y además
descritos y denunciados en nuestro campo; pero las explicaciones destinadas a
elucidar lo que sucedía, centradas en el individuo aislado, eran
insatisfactorias y no daban cuenta de los fenómenos comunitarios. Y lo que la
psicología social comunitaria comenzó a hacer, aún sin tenerlo muy claro, fue
construir el puente psicosocial comunitario entre unas y otras. Un trabajo que
de alguna manera diera sentido a lo que estábamos generando, permitiendo a la
vez elaborar sentidos nuevos que sustituyeran a aquellos que nos sirvieron de
palanca para mover el mundo en construcción, y que explicara cómo lo individual
se hace comunitario y cómo lo comunitario afecta a lo individual,
construyéndose a sí mismo. Los dos son movimientos inspirados en las teorías de
la liberación, siendo una activa interinfluencia dada la afinidad en cuanto a
principios y fines. Proveniente del interés por la facilitación de procesos de
desideologización y por el desarrollo de las capacidades de las personas para
reaccionar críticamente a circunstancias de opresión, así generará formas
nuevas de conocimientos y sobre todo de acción que harán o crearán como
resultados las condiciones de su vida.
Construccionismo
social: Asumir la comunidad como una totalidad en la cual se da una
transformación social a partir de la vida diaria y la concepción del ser humano
como actor y constructor de realidad.
La
perspectiva de la psicología de la liberación: Movimiento inspirado en la
teología de la liberación y en las mismas fuentes de la psicología social
comunitaria. Interés por la facilitación de procesos de desideologización y por
el desarrollo de las capacidades de las personas para reaccionar críticamente a
circunstancias de opresión, generando formas de conocimiento y de acción que
transformen sus condiciones de vida. La liberación, en la psicología
comunitaria, se inicia "en ese acto de reconocimiento de la libertad del
otro, que deja de ser un sujeto 'sujetado' para ocupar un sitio de igualdad,
como actor social fundamental, propietario de habilidades y conocimientos
específicos, de una índole diferente".
2.
¿Dan cuenta las explicaciones teóricas construidas en la
psicología comunitaria de los fenómenos comunitarios? ¿Por qué sí y por qué no?
¿En qué aspectos? ¿Cómo?
Las
explicaciones teóricas construidas en la psicología comunitaria si responden a
los fenómenos comunitarios puesto que se abordan o se incluye temáticas como la
diversidad cultural; propugnar la sustitución del modelo médico de tratamiento
de los problemas sociales por modelos psicosociales comunitarios; unir la
teoría y la praxis; considerar a los psicólogos comunitarios como agentes de
cambio social comprometidos con ese cambio; creer necesario el establecimiento
de una relación igualitaria, dialógica y de enriquecimiento psicológico con las
personas de las comunidades; considerar a esas personas como seres históricos,
activos y creadores; y fomentar su desarrollo y fortalecimiento (empowerment)
así como su conciencia (adopción del concepto freiriano de concientización).


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